O Evento

Organizado pelo Programa de Pós-Graduação em História Social (PPGHIS-UFRJ), o colóquio busca colocar em debate pesquisas e ensaios de historiadores que transitem nas fronteiras de sua disciplina a partir do diálogo com literatura, arte, antropologia, filosofia. Trata-se de focalizar o “corpo” na história, não apenas como a “coisa” ou a “realidade” biológica de um sujeito, mas principalmente como forma aberta, moldável e mutável na relação sujeito/objeto. “Corpo” como lugar do encontro e da mediação sujeito/objeto; corpo, na perspectiva da escrita de si; corpo como metáfora para comunidade; corpo, governo, soberania; corpo-instituição. Nesse sentido, o corpo será histórico justamente por não ser um objeto fixado da pesquisa — “corpo humano” do homem, corpo animal — mas pela sua mutabilidade e, justamente, pela mediação da prática simbólica de construção de identidade / alteridade.

terça-feira, 17 de julho de 2012

Notícias sobre os certificados

Pessoal

Olá. Estamos atrasados na confecção dos certificados. Semana passada parou tudo por conta da minha estadia na montanha mágica, em busca da cura para uma pneumonia. Acredito que ao longo da semana que vem eles já estejam disponíveis. Enquanto isso, quem precisar com urgência de uma declaração pode enviar email para coloquiocorpo2012@gmail.com.

Lembrando que os certificados serão concedidos a quem assistiu pelo menos duas sessões do evento.
Saudações e bom dia!

Marta Mega

sábado, 7 de julho de 2012

Agradecimentos

Gostaria de agradecer muito a todos os alunos que me ajudaram ao longo desses dias do Corpo: Sujeito Objeto. Valeu, mesmo; e espero que tenha sido bom pra vocês como foi pra mim. Bjs Marcia Generoso, Gisele Souza, Mateus Oliveira, Thalita Lima, Yasmin Da Silva Pacheco, Vaneza de Azevedo.

E obrigada por todas as mensagens de agradecimento que eu e a Lise estamos recebendo, também. Quem sabe ano que vem a gente faz tudo de novo.

quarta-feira, 4 de julho de 2012

Corpos Avulsos - profa. Lise Sedrez

Uma das imagens que tive que deixar de fora, mas queria compartilhar com vocês...


A relação entre corpo e natureza é sempre mediada pela cultura. Mas esta cultura muda. E estabelece hierarquias. Transar no mato, nadar pelado, às vistas da cidade, não é civilizado. O nadar tem que ser vestido, ou em espaços disciplinados. O banho público é regulamentado. Isto não transformas as relações da sociedade com os corpos d'água? Rios, praias, lagoas? Não cria espaços privados de banho "civilizado", as piscinas?


terça-feira, 3 de julho de 2012

Segundo dia do Colóquio - fotos

Mesa "Corpo e Filosofia" (9h-12h). Integrantes: Eduardo Prado (UFF), Marco Antonio Valentim (UFPR) e Gilvan Fogel (UFRJ). Coordenação: Gilvan Fogel.





Mesa "Escritas de si" (14h-17h). Integrantes: Marilda Ionta (UFV), Diva Gontijo (UNB). Coordenação: Marta Mega.




Primeiro dia do Colóquio - fotos


Mesa "Corpo e Ritual" (14h- 17h). Integrantes: Leila Algranti (UNICAMP), Margareth Gonçalves (UFRRJ) e Beatriz Catão (UFRJ). Coordenação: Beatriz Catão.





Mesa "Gênero e religião: práticas e representações devocionais femininas" (18h-21h). Integrantes: William Martins (UFRJ), Célia Borges (UFJF) e Eliane Moura (UNICAMP). Coordenação: William Martins.




segunda-feira, 2 de julho de 2012

Abertura do Colóquio

Abertura do evento com a presença das organizadoras Marta Mega e Lise Sedrez, da Coordenadora do Programa de Pós-Graduação em História Social, Mônica Grin, e do Diretor do Instituto de História, Fábio Lessa.




sábado, 30 de junho de 2012

SALA RESERVADA PARA O COLÓQUIO:

Sala 200 - prédio do IH/IFCS, segundo andar, subindo a escadaria principal, em frente.

O espírito da coisa dada

Bom dia.

Seguem algumas informações sobre o colóquio.

Abrimos inicialmente 100 vagas, mas já validamos 148 inscrições. O número de inscritos superou as expectativas em relação ao evento que foi concebido para "funcionar" não como um congresso, mas como um ciclo de debates com mesas redondas mais dinâmicas e informais.

Conferiremos certificados no prazo de dez dias após o término do evento, desde que os inscritos compareçam a pelo menos duas sessões.

Reservamos a sala 200 do Instituto de História. É fácil de situar. Basta subir a escada para o segundo andar e a porta da sala já estará bem em frente. 

As mesas redondas foram concebidas como aulas. Então, não teremos equipamentos de som, por exemplo. Além disso, a sala reservada é grande, mas não se trata de um salão de conferências. Com o desenrolar dos trabalhos saberemos se uma sala maior será necessária.

Na abertura, dia 02/07, 10h, vocês serão apresentados ao Instituto de História pelo diretor, prof. Fábio Lessa e pela coordenadora do PPGHIS, profa. Monica Grin. Serão apresentados também à equipe que organiza e que trabalha no colóquio.

O espaço desse blog foi imaginado como prolongamento do Corpo: Sujeito Objeto, espaço para postagens, sugestões, dúvidas, etc. Utilizem. 

Esta será a primeira edição do evento. Portanto, gente, muita compreensão!
No mais, obrigada a todos

E aguardem a publicação do livro que virá com as palestras dos convidados que puderam comparecer e daqueles que não puderam participar mas contribuirão com trabalhos à versão impressa.

Abraços e até

Marta Mega

domingo, 24 de junho de 2012

O Folder



Cartaz


O Evento

Organizado pelo Programa de Pós-Graduação em História Social (PPGHIS-UFRJ), o colóquio busca colocar em debate pesquisas e ensaios de historiadores que transitem nas fronteiras de sua disciplina a partir do diálogo com literatura, arte, antropologia, filosofia. Trata-se de focalizar o “corpo” na história, não apenas como a “coisa” ou a “realidade” biológica de um sujeito, mas principalmente como forma aberta, moldável e mutável na relação sujeito/objeto. “Corpo” como lugar do encontro e da mediação sujeito/objeto; corpo, na perspectiva da escrita de si; corpo como metáfora para comunidade; corpo, governo, soberania; corpo-instituição. Nesse sentido, o corpo será histórico justamente por não ser um objeto fixado da pesquisa — “corpo humano” do homem, corpo animal — mas pela sua mutabilidade e, justamente, pela mediação da prática simbólica de construção de identidade / alteridade.